Material de Trabajo UNES
CUADRANTES DE PAZ
Profesor: Jorge Cedeño
Son espacios físicos que abarcan de 2 a 5 kilómetros cuadrados, demarcados en zonas de alta ocurrencia delictiva. Actualmente hay 2.119 cuadrantes en todo el país, que a su vez concentran 79 municipios donde las estadísticas reportan particulares focos de criminalidad.
En los Cuadrantes de Paz confluyen funcionarios policiales y militares, líderes comunitarios, patrullas, motos, herramientas tecnológicas, metodologías de trabajo contra la criminalidad, todo el gabinete ministerial de interés social, consejos comunales y otras formas de organización popular. Se trata de los espacios donde se concreta el plan macro de seguridad ciudadana del Estado venezolano.
El propósito fundamental es generar una relación de proximidad entre el ciudadano y los funcionarios policiales y militares, para canalizar respuestas prácticas y efectivas frente a la delincuencia.
Aunque la iniciativa fue concebida en 2013, este año los cuadrantes de paz son objeto de ajustes que incluyen: establecer estos espacios en todo el país, más allá de la ocurrencia delictiva; incrementar la eficiencia del patrullaje inteligente; incorporar GPS a los vehículos y celulares para chequear el correcto uso de recursos dentro de cada cuadrante; monitorear las tareas de seguridad y apoyar la comunicación ciudadano-funcionario a través del servicio VEN 911.
Tomando en cuenta la anterior lectura, la cual debe usted ampliar con el gran abanico de información, disponible en la web, responda las siguientes preguntas:
- ¿Qué son los cuadrantes de paz?
- ¿Cuál es su propósito?
- ¿Qué sectores tienen responsabilidad y participación en los cuadrantes de paz?
- ¿Cómo funcionan los cuadrantes de paz?
- Elabore cuidadosamente los tipos de delitos que puede atender un cuadrante de paz.
- ¿Cree usted que existe algún delito que deba ser incluido para ser atendido por los cuadrantes de paz? Explique.
- ¿Cuantos cuadrantes de paz hay activo en el Estado Sucre?
- Según lo que ha investigado usted, Sumado a los conocimientos que ya tiene sobre los cuadrantes de paz; ¿Cree usted que los mismos tienes alguna responsabilidad en el control y contención, así también como en la atención a posibles infectados de corona virus en, las comunidades? por favor organice su respuesta, no responda a la ligera y explique, justifique la misma.
- ¿Están activos en su comunidad los cuadrantes de paz?
- ¿Cree usted que el ciudadano común debe participar activamente en los cuadrantes de paz? Explique.
Para las respuestas usted puede consultar la fuente de su preferencia, puede ayudarse del siguiente video:
Condiciones del trabajo:
- Debe ser enviado al siguiente correo; jorgecedeno01gmail.com.
- Debe adjuntar al trabajo una foto de usted reciente, la idea es familiarizarme con ustedes, esta foto debe colocarla al principio o final del trabajo. "NO LA OLVIDE"
- Debe responder con sus propias palabras, respuestas copiadas y pegadas no dicen nada bueno de usted, por favor esfuércese.
- Trabajo sin foto no será tomado en cuenta.
- En la parte superior de la hoja, coloque los dados del curso, su nombre completo con cédula de identidad y teléfono activo, puede ser de usted o de contacto, esto es indispensable.
- Luego comience a responder las preguntas.
- Si no dispone de computadora, puede hacer el trabajo a mano y tomarle una foto, las cuales debe enviar a mi correo, esto será muy valorado.
- Sábado 9 es la fecha de entrega, después de esa fecha y si no ha justificado su situación, su trabajo no tendrá ningún valor.
- La próxima semana les publicaré el plan de evaluación para ambas materias.
Estimado estudiante, aproveche las oportunidades, no se rinda, si usted está acá es porque posee un espíritu guerrero y es un fiel heredero de la gesta emancipadora, usted es un ganador, no vea las dificultades, vea el potencial que usted posee y recuerde que mi persona, es su amigo en potencia y no tengo otro objetivo más que el de hacer de usted, o por lo menos contribuir a que sea usted un mejor ciudadano, no solo para su carrera, sino también para su vida y nuestra amada nación que tanto lo necesita, cuento con usted, estoy a su orden.
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Formación Sociopolítica.
El programa de formación sociopolítica (PFS), se enmarca en la necesidad de
generar espacios de discusión acerca del acontecer cotidiano y los cambios
políticos y sociales a los cuales está sometido el ciudadano. El participante es
parte de la comunidad donde habita, por lo tanto, darle herramientas para que
se convierta en un agente de cambio con información adecuada, es el norte de
este programa.
Este programa está diseñado, para que se constituya en un Eje longitudinal de
formación en toda la profesionalización, es decir que debe estar presente a lo
largo del periodo de formación del participante.
El trabajo para esta materia se lo estaré enviado la siguiente semana, es decir, un trabajo semanal para cada materia, de tal manera y consciente de lo apretado se su agenda, pueden ustedes trabajar con tranquilidad, por lo menos de mi parte. es decir, esta semana el trabajo de cuadrantes de paz y la siguiente el de formación sociopolítica, cualquier duda no tarde en preguntar por éste medio, ya que solo acá estaré respondiendo a sus inquietudes.
Primera y única actividad.
En vista a la falta de participación observada en los y las estudiantes, yo, Jorge Cedeño, su amigo y profesor facilitador e desistido de enviarles asignaciones semanales y en consecuencia, reducirlas en consecuencias a una general, de espectro más amplio y generalizado, me hubiese encantado trabajar de manera presencial con ustedes, sin embargo la misión debe cumplirse. Tienen en consecuencia hasta el último día del semestre para entregar las mismas, es mi intención, por si no se nota, que todos y todas aprueben y aprendan algo a su paso por el aula que dignamente compartimos de manera virtual, es un honor ser su amigo.
Atienda a lo siguiente:
La historia político social de los pueblos latinoamericanos, recoge un conjunto de hechos, vivencias y experiencias de rebeldía en contra de las imposiciones externas. Formamos parte de un Sub. Continente que fue sistemáticamente violentado por los europeos a partir de la invasión (nunca descubrimiento) que inicio el almirante Colón a partir de 1492, a estas tierras que luego llamaron América. En correspondencia con las ideas de uno de los grandes pensadores de nuestra América, como lo es el maestro Simón Rodríguez, creemos en la necesidad de desarrollar ideas y organizaciones originales, contextualizadas con nuestra realidad. En este orden asumimos, lo que el movimiento popular ha venido construyendo, sobre el conjunto de ideas y postulados, que le han dado vida a los procesos populares revolucionarios a lo largo y ancho de Latinoamérica y el Caribe, considerando los principales personajes históricos de la resistencia. Es un esfuerzo consciente por cohesionar un proceso político que integre la diversidad de las corrientes revolucionarias. Esta Herencia Histórica Libertaría se alimenta de 5 fuentes las cuales son:
1. LA RESISTENCIA INDIGENA; Desde el mismo momento que los invasores Europeos llegaron a Abya-yala Tierra En Plena Madurez como llamaban los indígenas Kuna de Panamá al Continente Americano, los pueblos aborígenes emprendieron una brava resistencia contra la dominación extranjera en sus territorios, expresada en diferentes formas. Estas rebeliones fueron las primeras expresiones de lo que hoy se conoce como Guerra Asimétrica. Los europeos contaban con una superioridad militar que fue enfrentada valientemente durante cientos de años a través de las distintas maneras de resistencia por parte de los aborígenes. La resistencia indígena tiene ya 513 años en el Continente manifestándose de diversas maneras, siendo las mas relevantes actualmente el levantamiento armado de Chiapas en México, las luchas de los indígenas en Ecuador y Bolivia, sin olvidar las heroicas gestas de resistencia, como las de Tupac Amarú en Perú, Montezuma en México y en el caso Venezolano, destacamos el coraje de nuestros CACIQUES GUAICAIPURO, TAMANACO CHACAO, BARUTA, ARAMAIPURO, ARICABUTO, TIUNA, GUAICAMACUTO ARICHUNA, GUARATARI, QUEIPA, CATIA, CAYAURIMA, CHICURAMAY, CUAICURIAN CONOPAIMA, SOROCAIMA, MAMACURRI, GUARAUGUTA, MANAURE, MARA MARACAY, MEREGOTE, MURACHI, NAIGUATA, PAISANA, PARAMACAY, PARAMACONI, PARIATA, MAIQUETIA, TEREPAIMA, YARACUY, YARE, YAVIRE PARAMAIBOA, PARIAGUAN, YORACO, PREPOCUNATE, entre otros muchos que todavía hoy nos siguen inspirando con su ejemplo de entrega y valentía.
De la anterior lectura resolver:
El trabajo para esta materia se lo estaré enviado la siguiente semana, es decir, un trabajo semanal para cada materia, de tal manera y consciente de lo apretado se su agenda, pueden ustedes trabajar con tranquilidad, por lo menos de mi parte. es decir, esta semana el trabajo de cuadrantes de paz y la siguiente el de formación sociopolítica, cualquier duda no tarde en preguntar por éste medio, ya que solo acá estaré respondiendo a sus inquietudes.
Primera y única actividad.
En vista a la falta de participación observada en los y las estudiantes, yo, Jorge Cedeño, su amigo y profesor facilitador e desistido de enviarles asignaciones semanales y en consecuencia, reducirlas en consecuencias a una general, de espectro más amplio y generalizado, me hubiese encantado trabajar de manera presencial con ustedes, sin embargo la misión debe cumplirse. Tienen en consecuencia hasta el último día del semestre para entregar las mismas, es mi intención, por si no se nota, que todos y todas aprueben y aprendan algo a su paso por el aula que dignamente compartimos de manera virtual, es un honor ser su amigo.
Atienda a lo siguiente:
La historia político social de los pueblos latinoamericanos, recoge un conjunto de hechos, vivencias y experiencias de rebeldía en contra de las imposiciones externas. Formamos parte de un Sub. Continente que fue sistemáticamente violentado por los europeos a partir de la invasión (nunca descubrimiento) que inicio el almirante Colón a partir de 1492, a estas tierras que luego llamaron América. En correspondencia con las ideas de uno de los grandes pensadores de nuestra América, como lo es el maestro Simón Rodríguez, creemos en la necesidad de desarrollar ideas y organizaciones originales, contextualizadas con nuestra realidad. En este orden asumimos, lo que el movimiento popular ha venido construyendo, sobre el conjunto de ideas y postulados, que le han dado vida a los procesos populares revolucionarios a lo largo y ancho de Latinoamérica y el Caribe, considerando los principales personajes históricos de la resistencia. Es un esfuerzo consciente por cohesionar un proceso político que integre la diversidad de las corrientes revolucionarias. Esta Herencia Histórica Libertaría se alimenta de 5 fuentes las cuales son:
1. LA RESISTENCIA INDIGENA; Desde el mismo momento que los invasores Europeos llegaron a Abya-yala Tierra En Plena Madurez como llamaban los indígenas Kuna de Panamá al Continente Americano, los pueblos aborígenes emprendieron una brava resistencia contra la dominación extranjera en sus territorios, expresada en diferentes formas. Estas rebeliones fueron las primeras expresiones de lo que hoy se conoce como Guerra Asimétrica. Los europeos contaban con una superioridad militar que fue enfrentada valientemente durante cientos de años a través de las distintas maneras de resistencia por parte de los aborígenes. La resistencia indígena tiene ya 513 años en el Continente manifestándose de diversas maneras, siendo las mas relevantes actualmente el levantamiento armado de Chiapas en México, las luchas de los indígenas en Ecuador y Bolivia, sin olvidar las heroicas gestas de resistencia, como las de Tupac Amarú en Perú, Montezuma en México y en el caso Venezolano, destacamos el coraje de nuestros CACIQUES GUAICAIPURO, TAMANACO CHACAO, BARUTA, ARAMAIPURO, ARICABUTO, TIUNA, GUAICAMACUTO ARICHUNA, GUARATARI, QUEIPA, CATIA, CAYAURIMA, CHICURAMAY, CUAICURIAN CONOPAIMA, SOROCAIMA, MAMACURRI, GUARAUGUTA, MANAURE, MARA MARACAY, MEREGOTE, MURACHI, NAIGUATA, PAISANA, PARAMACAY, PARAMACONI, PARIATA, MAIQUETIA, TEREPAIMA, YARACUY, YARE, YAVIRE PARAMAIBOA, PARIAGUAN, YORACO, PREPOCUNATE, entre otros muchos que todavía hoy nos siguen inspirando con su ejemplo de entrega y valentía.
De la anterior lectura resolver:
- ¿Qué fue la resistencia indígena?
- ¿Porqué se habla de guerra asimétrica en éste proceso?
- Según usted y las lecturas que pueda asociar; ¿De qué han servido en el desarrollo político y como nación a Venezuela, el proceso conocido como resistencia indígena?
- Algunos historiadores como el Dr. Guillén, cronista de la ciudad de Cumaná, los indígenas eran forzados a trabajar hasta la muerte, hasta perder la vida, eran sus cuerpos lanzados al mar por ejemplo, o echados en fosas sin nombre e inmediatamente reemplazados por otros indígena, en el caso de los cumanagotos y cariñas esto se veía mucho, eran usados como mular de carga o para sacar perlas hasta que los pulmones le estallaban. Realice un ensayo donde destaque las atrocidades del imperio español contra nuestros aborígenes, tanto venezolanos como latinos suramericanos en general.
- ¿Se puede decir según su opinión, que nuestros indígenas fueron los primeros en luchar por la independencia en américa del sur?
- Según su opinión; ¿Los españoles fueron descubridores o invasores genocidas saqueadores de América? por favor, sienta la esencia de su patria al responder, le agradezco sinceridad e identidad nacional.
2. LA RESISTENCIA AFROAMERICANA
Luego de ser secuestrados en diversos lugares del África Sub.-Sahariana y
obligados a trabajar como esclavos en América, los africanos y sus
descendientes desarrollaron múltiples formas de resistencia frente a la salvaje
explotación que les fue impuesta por españoles, ingleses, franceses y
portugueses. Estas formas de resistencia son denominadas "Cimarronaje" y se
definen como el conjunto de acciones que abierta o encubiertamente
realizaban los esclavizados para rebelarse frente a la explotación de los
esclavistas. El Cimarronaje logró desarrollar espacios libertarios en distintos
puntos geográficos del Continente, que con diferentes denominaciones:
Cumbes, Palenque, Quilombos, eran áreas donde se consolidaron relaciones
de ayuda mutua y cooperación al margen de la sociedad esclavista. Entre los
Cumbes (organizaciones de resistencia afro) que se conocen en Venezuela,
podemos nombrar: el Cumbe de Ocoyta liderizado por el negro Miguel
(Barlovento), el de Cata (Aragua), el de Yaracuy liderizado por el Negro
Andresote, así mismo es preciso destacar la extraordinaria lucha liderizada por
José Leonardo Chirino, quién logró estructurar un movimiento libertario y desde
las serranías de Coro proclamó la necesidad de construir una República de
iguales en el año 1795. Este extraordinario aporte ha sido históricamente
ignorado, pero hoy, luego de múltiples acciones de los Afrodescendientes
venezolanos, el Gobierno Bolivariano ha decretado el 10 de Mayo (fecha del
levantamiento de José Leonardo) como DIA DE LA AFROVENEZOLANIDAD,
igualmente es notorio la existencia en Brasil del Quilombo de Palmares, el cual
tuvo una duración de casi cien (100) años y contó con todo un sistema integral
que incluía ejércitos de defensa, escuelas, producción Agrícola y Pecuaria.
De la anterior lectura resolver:
- ¿Qué importancia le da usted a la llamada resistencia afroamericana?
- Hable de la gesta de José Leonardo Chirinos y su aporte.
- exprese la importancia de la mano de obra negra en la recién descubierta América.
- ¿Qué opina de la vergüenza étnica?
De la anterior lectura resolver:
- Realizar un ensayo sobre el tema anterior.
4. EL CRISTIANISMO LIBERADOR.
La invasión española llegó a nuestras tierras espada en mano, con la bendición
de la Iglesia Católica Romana de la época, imponiéndole a los pueblos
indígenas, a sangre y fuego, la religión católica. Algo similar ocurrió en
Norteamérica, donde los invasores ingleses, impusieron a la fuerza, el
protestantismo. A pesar del éxito de ese proyecto de dominación religiosa, hoy
tenemos que afirmar, que la fuerza liberadora del Evangelio de Jesús de
Nazareth, levantó en muchos lugares de América (la Patria Grande), hombres y
mujeres que desde las Iglesias, Parroquias, Comunidades de Base y Grupos clandestinos, dieron sus vidas, a favor de las luchas de los pueblos. En la
Iglesia Católica, en los Concilios de Puebla-México y Medellín-Colombia, y en
la Iglesia Evangélica con el nacimiento del Consejo Latinoamericano de
Iglesias en Asamblea Continental, en Oaxtepec-México, se hizo presente esa
herencia histórica libertaria. Esto obligó a las respectivas jerarquías religiosas,
a trabajar el tema de la OPCION POR LOS POBRES y asumir posturas a favor
de la libertad de los pueblos. Toda esta lucha de cristianos y cristianas en este
Continente, dio pie al nacimiento de la Teología de la Liberación, teología que
desde la Biblia y con el auxilio de las ciencias sociales, promovió la
concientización, la relectura bíblica, la renovación litúrgica, en procura de la
libertad de los pueblos oprimidos. En Venezuela, la Teología de la Liberación,
tuvo su eco en la labor de cristianos y cristianas, comprometidos y
comprometidas quienes gastaron sus vidas, apoyando las diferentes
manifestaciones de rebeldía de sectores del pueblo. Líderes de la talla de Juan
Torcate, Dionisio Méndez, Exeario Sosa Luján, Oscar Fréitez, Juan Vives
Suriá, Migda Mazuera, Ramón Castillo, dejaron huellas en esta historia.
Además de sectores de la Iglesia Católica, rescatamos el aporte de gente de la
Iglesia Presbiteriana y de Iglesias como la Unión Evangélica Pentecostal
Venezolana, en cuya sede, Escuela Bender, en La Piedad, Lara, nació el
Grupo CALEB, de trayectoria revolucionaria y desde donde sistematiza el Prof.
Carlos Lanz R. el método INVEDECOR.
De la anterior lectura resolver:
- Realizar un ensayo sobre el tema anterior.
5. LA RESISTENCIA ARMADA REVOLUCIONARIA DE LOS AÑOS 60 Y 70
Constituye un nuevo momento de la resistencia popular en Venezuela y una
respuesta directa a los gobiernos reformistas, practicantes de la democracia
representativa de la burguesía (clase social dueña del poder económico y
político). Los modelos capitalistas sobreviven gracias a la aplicación de la
violencia en lo económico, cultural y social para garantizar la dominación, bien
sea a través de tiranías militares o de la democracia representativa. La lucha
armada surge como una respuesta en legitima defensa, utilizada por algunos
sectores del pueblo venezolano para desarrollar la contra-violencia, la cual se
resume en el enfrentamiento de grupos políticos alzados en armas contra las
fuerzas militares que defendían el orden social injusto, que imponía el aparato
burgués. La lucha de los años 60 alimenta la conciencia entre los trabajadores
urbanos, campesinos y los estudiantes y conduce a plantear una alternativa
frente a la democracia representativa, este es el principal aporte político que la
resistencia armada hace al movimiento popular.
El conjunto de los elementos esbozados han posibilitado el surgimiento de una
conciencia clasista y revolucionaria, no solo en Venezuela sino también en el
resto del Continente Americano por medio de los distintos colectivos que
asumieron la lucha armada (Guerra de Guerrillas). Los grupos de poder en
Venezuela produjeron cientos de torturados, un gran número de desaparecidos
y asesinados, entre los cuales podemos citar a Jorge Rodríguez (Liga
Socialista), el catire Rincón y los 72 combatientes del frente Américo Silva
masacrados en Cantaura, Noel Rodríguez, Fabricio Ojeda (PRV-FALN), Alberto
Lovera (PCV), y los masacrados de Yumare (1986), igual situación se presentó
en países como Brasil, Uruguay, Colombia, Perú, Nicaragua, El Salvador,
Argentina, Chile y otros pueblos del continente. Es bueno señalar que estas
luchas contaron con la poesía revolucionaria de los cantores populares, en nuestro caso hay que resaltar el extraordinario aporte del "'panita" cantor del
pueblo Alí Primera, cuyas,,, canciones fueron y siguen siendo alimento
espiritual para los sectores populares que Impulsan constantemente la creación
de una sociedad mas justa y más solidaria.
De la anterior lectura resolver:
- Realizar un ensayo sobre el tema anterior.
Muchachos y muchachas, ésto deben hacerlo y enviarlos antes del fin del trayecto, por supuesto, cualquier duda pueden hacerla directo al blog.
Buen día profesor, cuando es la fecha de culminación del trayecto?? los trabajos son individuales o en equipos??? saludos profesor. att.: Yhonmar Diaz
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